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卜筮全书卷之二(五)

来源:www.xingzuopeidui.com 时间:2019-07-23 11:18 点击:34 编辑:xingzuopeidui.com
卜筮全书卷之二(五)

坤宫:《水天需》(游魂) 属土 坎上乾下

伏  神 【本  卦】

▄▄ ▄▄ 妻财戊子水 
 
▄▄▄▄▄ 兄弟戊戌土 
 
▄▄ ▄▄ 子孙戊申金 世

▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土  

父母乙巳火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木  

▄▄▄▄▄ 妻财甲子水 应

云霭中天之卦,

密云不雨之象。

判曰:需者,须也。云行于天,见险不前,身将有厄,恐被勾连。大事欲至,忧虑悬悬,光亨贞吉,利涉大川。

虎易注:世身在三爻,月卦身为酉,不入卦。父母乙巳火不入卦,伏藏在二爻官鬼甲寅木下。

《易经》第五卦 需 水天需 坎上乾下

需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

《彖》曰:“需”,须也,险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。“需,有孚,光亨,贞吉”。位乎天位,以正中也。“利涉大川”,往有功也。

《象》曰:云上於天,需;君子以饮食宴乐。

六爻断:

初九:需于郊,利用恒,无咎。

《象》曰:“需于郊”,不犯难行也。“利用恒,无咎”,未失常也。

九二:需于沙,小有言,终吉。

《象》曰:“需于沙”,衍(1)在中也。虽“小有言”,以终吉也。

九三:需于泥,致寇至。

《象》曰:“需于泥”,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。

六四:需于血,出自穴。

《象》曰:“需于血”,顺以听也。

九五:需于酒食,贞吉。

《象》曰:酒食,“贞吉”,以中正也。

上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。

《象》曰:不速之客来,“敬之终吉”。虽不当位,未大失也。

生僻字注释:(1)【衍】读音:yan,三声。意为:开展,发挥,多余,沼泽,低而平坦的土地。

坤宫:《水地比》(归魂) 属土 坎上下坤

【本  卦】

▄▄ ▄▄ 妻财戊子水 应

▄▄▄▄▄ 兄弟戊戌土  

▄▄ ▄▄ 子孙戊申金  

▄▄ ▄▄ 官鬼乙卯木 世

▄▄ ▄▄ 父母乙巳火  

▄▄ ▄▄ 兄弟乙未土  

众星拱(1)北之卦,

水行地上之象。

判曰:比者,和也。抚临万国,内通外流,水行于地,本性和柔。先王制礼,以亲诸侯,元永贞吉,百事无忧。

虎易注:世身在四爻,月卦身为申,在四爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第八卦 比 水地比 坎上下坤   

比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。

《彖》曰:“比”,吉也。“比”,辅也,下顺从也。“原筮,元永贞,无咎”。以刚中也。“不宁方来”,上下应也。“后夫凶”,其道穷也。

《象》曰:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。

六爻断:

初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有他,吉。

《象》曰:比之初六,有他吉也。

六二:比之自内,贞吉。

《象》曰:“比之自内”,不自失也。

六三:比之匪人。

《象》曰:“比之匪人”,不亦伤乎!

六四:外比之,贞吉。

《象》曰:外比于贤,以从上也。

九五:显比。王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

《象》曰:显比之吉,位正中也。舍逆取顺,“失前禽”也。“邑人不诫”,上使中也。

上六:比之无首,凶。

《象》曰:“比之无首”,无所终也。

生僻字注释:(1)【拱】读音:gong,三声。意为:环绕。

兑宫:《兑为泽》(六冲) 属金 兑上兑下

【本  卦】

▄▄ ▄▄ 父母丁未土 世

▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金  

▄▄▄▄▄ 子孙丁亥水  

▄▄ ▄▄ 父母丁丑土 应

▄▄▄▄▄ 妻财丁卯木  

▄▄▄▄▄ 官鬼丁巳火  

江湖养物之卦,

天降雨泽之象。

判曰:兑者,悦也。泽润万物,恩惠兆民。居上爱下,悦而忻忻(1)。利有攸往,无不亨贞。

虎易注:世身在二爻,月卦身为亥,在四爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下

兑:亨,利贞。

《彖》曰:“兑”,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死。说之大,民劝矣哉!

《象》曰:丽泽,兑;君子以朋友讲习。

六爻断:

初九:和兑,吉。

《象》曰:和兑之吉,行未疑也。

九二:孚兑,吉,悔亡。

《象》曰:孚兑之吉,信志也。

六三:来兑,凶。

《象》曰:来兑之凶,位不当也。

九四:商兑未宁,介疾有喜。

《象》曰:九四之喜,有庆也。

九五:孚于剥,有厉。

《象》曰:“孚于剥”,位正当也。

上六:引兑。

《象》曰:上六“引兑”,未光也。

生僻字注释:(1)【忻】读音:xin,一声。此字通“欣”。意为:喜悦。

兑宫:《泽水困》(六合) 属金 兑上坎下

【本  卦】

▄▄ ▄▄ 父母丁未土  

▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金  

▄▄▄▄▄ 子孙丁亥水 应

▄▄ ▄▄ 官鬼戊午火  

▄▄▄▄▄ 父母戊辰土  

▄▄ ▄▄ 妻财戊寅木 世

河中无水之卦,

守己待时之象。

判曰:困者,危也。水在泽下,万物不生。君子困穷,小人滥盈。三山幽谷,向暗背明。占者有难,守而勿争。

虎易注:世身在三爻,月卦身为午,在三爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下

困:亨,贞,大人吉,无咎。有言不信。

《彖》曰:“困”,刚掩也。险以说,困而不失其所亨,其唯君子乎!“贞,大人吉”,以刚中也。“有言不信”,尚口乃穷也。

《象》曰:泽无水,困;君子以致命遂志。

六爻断:

初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌(1)。

《象》曰:“入于幽谷”,幽不明也。

九二:困于酒食,朱绂(2)方来,利用亨祀。征凶,无咎。

《象》曰:困于酒食,中有庆也。

六三:困于石,据于蒺藜(3),入于其宫,不见其妻,凶。

《象》曰:“据于蒺藜”,乘刚也。“入于其宫,不见其妻”,不祥也。

九四:来徐徐,困于金车,吝,有终。

《象》曰:“来徐徐”,志在下也。虽不当位,有与也。

九五:劓刖(4),困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。

《象》曰:“劓刖”,志未得也。“乃徐有说”,以中直也。“利用祭祀”,受福也。

上六:困于葛藟(5),于臲兀[此字为【兀危】的简化字](6),曰动悔有悔,征吉。

《象》曰:“困于葛藟”,未当也。“动悔有悔”,吉行也。

生僻字注释:(1)【觌】读音:di,二声。意为:见,相见。(2)【绂】读音:fu,二声。意为:古代系印章的丝绳。(3)【蒺藜】读音:ji,二声。li,二声。意为:一年生草本植物。(4)【刖】读音:yue,四声。意为:古代砍掉脚的酷刑。(5)【蕌】读音:lei,三声。意为:藤,缠绕。(6)【臲[兀危]】读音:nie,四声。wu,四声。意为:不安定。

兑宫:《泽地萃》 属金 兑上坤下

【本  卦】

▄▄ ▄▄ 父母丁未土  

▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金 应

▄▄▄▄▄ 子孙丁亥水  

▄▄ ▄▄ 妻财乙卯木  

▄▄ ▄▄ 官鬼乙巳火 世

▄▄ ▄▄ 父母乙未土  

鱼龙会聚之卦,

如水就下之象。

判曰:萃者,聚也。内外喜悦,上下俱柔。万事蕃息,利禄悠悠。求谋有济,解释忧愁。

虎易注:世身在六爻,月卦身为未,在初、六爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下

萃:亨。王假有庙,利见大人,亨。利贞,用大牲吉,利有攸往。

《彖》曰:“萃”,聚也。顺以说,刚中而应,故聚也。“王假有庙”,致孝享也。“利见大人,亨”,聚以正也。“用大牲吉,利有攸往”,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。

《象》曰:泽上于地,萃;君子以除戎器,戒不虞。

六爻断:

初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号,一握为笑;勿恤,往无咎。

《象》曰:“乃乱乃萃”,其志乱也。

六二:引吉,无咎,孚乃利用禴。

《象》曰:“引吉,无咎”,中未变也。

六三:萃如嗟如,无攸利。往无咎,小吝。

《象》曰:“往无咎”,上巽也。

九四:大吉,无咎。

《象》曰:“大吉,无咎”,位不当也。

九五:萃有位,无咎,匪孚。元永贞,悔亡。

《象》曰:“萃有位”,志未光也。

上六:赍(1)咨涕洟(2),无咎。

《象》曰:“赍咨涕洟”,未安上也。

生僻字注释:(1)【赍】读音:ji,一声。意为:怀着,抱着,把东西送给人。也有注【赍咨】为叹息,悲叹。也有注【赍咨】为丢失钱财。(2)【洟】读音:ti,四声。意为:鼻涕。

兑宫:《泽山咸》 属金 兑上艮下

伏  神 【本  卦】

▄▄ ▄▄ 父母丁未土 应

▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金  

▄▄▄▄▄ 子孙丁亥水  

▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金 世

妻财丁卯木 ▄▄ ▄▄ 官鬼丙午火  

▄▄ ▄▄ 父母丙辰土  

山泽通气之卦,

至诚感神之象。

判曰:咸者,感也。天地感应,万物和平。男女感应,夫妇康宁。感应之事。无有不亨。

虎易注:世身在三爻,月卦身为寅,不入卦。妻财丁卯木不入卦,伏藏在二爻官鬼丙午火下。

《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下

咸:亨,利贞;取女吉。

《彖》曰:“咸”,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。止而说,男下女,是以“亨,利贞,取女吉”也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。

《象》曰:山上有泽,咸;君子以虚受人。

六爻断:

初六:咸其拇(1)。

《象》曰:“咸其拇”,志在外也。

六二:咸其腓,凶,居吉。

《象》曰:虽“凶,居吉”,顺不害也。

九三:咸其股,执其随,往吝。

《象》曰:“咸其股”,亦不处也。志在随人,所执下也。

九四:贞吉,悔亡;憧憧(2)往来,朋从尔思。

《象》曰:“贞吉,悔亡”,未感害也。“憧憧往来”,未光大也。

九五:咸其脢(3),无悔。

《象》曰:“咸其脢”,志末也。

上六:咸其辅颊(4)舌。

《象》曰:“咸其辅颊舌”,滕口说也。

生僻字注释:(1)【拇】读音:mu,三声。意为:脚大拇指。(2)【憧憧】读音:cong,一声。意为:往来不定,摇曳不定。(3)【脢】读音:mei,二声。意为:背脊肉。(4)【颊】读音:jia,二声。意为:脸的两侧,从眼到下颌的部分。

兑宫:《水山蹇》 属金 坎上艮下

伏  神 【本  卦】

▄▄ ▄▄ 子孙戊子水  

▄▄▄▄▄ 父母戊戌土  

▄▄ ▄▄ 兄弟戊申金 世

▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金  

妻财丁卯木 ▄▄ ▄▄ 官鬼丙午火  

▄▄ ▄▄ 父母丙辰土 应

飞雁衔(1)芦之卦,

背明向暗之象。

判曰:蹇者,难也。利往西南,不利东北。向暗背明,多有壅塞。求事未遂,尚多疑惑。

虎易注:世身在三爻,月卦身为酉,不入卦。妻财丁卯木不入卦,伏藏在二爻官鬼丙午火下。

《易经》第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下

蹇:利西南,不利东北;利见大人,贞吉。

《彖》曰:“蹇”,难也,险在前也。见险而能止,知矣哉!“蹇,利西南”,往得中也。“不利东北”,其道穷也。“利见大人”,往有功也。当位贞吉,以正邦也。蹇之时用大矣哉!

《象》曰:山上有水,蹇;君子以反身修德。

六爻断:

初六:往蹇,来誉。

《象》曰:“往蹇,来誉”,宜待也。

六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。

《象》曰:“王臣蹇蹇”,终无尤也。

九三:往蹇,来反。

《象》曰:“往蹇,来反”,内喜之也。

六四:往蹇,来连。

《象》曰:“往蹇,来连”,当位实也。

九五:大蹇,朋来。

《象》曰:“大蹇,朋来”,以中节也。

上六:往蹇,来硕(2),吉。利见大人。

《象》曰:“往蹇,来硕”,志在内也。“利见大人”,以从贵也。

生僻字注释:(1)【衔】读音:xian,二声。意为:用嘴含。接受,相连接等。(2)【硕】读音:shuo,四声。意为:大。

兑宫:《地山谦》 属金 坤上艮下

伏  神 【本  卦】

▄▄ ▄▄ 兄弟癸酉金  

▄▄ ▄▄ 子孙癸亥水 世

▄▄ ▄▄ 父母癸丑土  

▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金 
 
妻财丁卯木 ▄▄ ▄▄ 官鬼丙午火 应

▄▄ ▄▄ 父母丙辰土  

地中有山之卦,

仰高就下之象。

判曰:谦者,退也。谦而受益,满而受亏。谦谦君子,尊人自卑。利用谦逊,万事无违。

虎易注:世身在六爻,月卦身为戌,不入卦。妻财丁卯木不入卦,伏藏在二爻官鬼丙午火下。

《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下   

谦:亨,君子有终。

《彖》曰:“谦,亨”,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾(1),君子之终也。

《象》曰:地中有山,谦;君子以裒(2)多益寡,称物平施。

六爻断:

初六:谦谦君子,用涉大川,吉。

《象》曰:“谦谦君子”,卑以自牧也。

六二:鸣谦,贞吉。

《象》曰:“鸣谦,贞吉”,中心得也。

九三:劳谦君子,有终吉。

《象》曰:“劳谦君子”,万民服也。

六四:无不利,撝(3)谦。

《象》曰:“无不利,撝谦”,不违则也。

六五:不富以其邻。利用侵伐,无不利。

《象》曰:“利用侵伐”,征不服也。

上六:鸣谦,利用行师,征邑国。

《象》曰:“鸣谦”,志未得也。“可用行师”,征邑国也。

生僻字注释:(1)【逾】读音:yu,二声。意为:超过,更加。(2)【裒】读音:pou,二声。意为:聚,取出。(3)【撝】读音:hui,一声。意为:指挥。

兑宫:《雷山小过》(游魂) 属金 震上艮下

伏  神 【本  卦】

▄▄ ▄▄ 父母庚戌土  

▄▄ ▄▄ 兄弟庚申金  

子孙丁亥水 ▄▄▄▄▄ 官鬼庚午火 世

▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金  

妻财丁卯木 ▄▄ ▄▄ 官鬼丙午火  

▄▄ ▄▄ 父母丙辰土 应

飞鸟遗音之卦,

上逆下顺之象。

判曰: 小过者,过也。飞鸟翩翩,音彻于天。进则有咎,退则无愆(1)。多忧过失,疾病相缠。出入不利,必有迍邅。

虎易注:世身在初爻,月卦身为卯,不入卦。妻财丁卯木不入卦,伏藏在二爻官鬼丙午火下。子孙丁亥水不入卦,伏藏在四爻官鬼庚午火下。

《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下

小过:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。

《彖》曰:“小过”,小者过而亨也。过以利贞,与时行也。柔得中,是以小事吉也。刚失位而不中,是以不可大事也。有飞鸟之象焉,“飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉”,上逆而下顺也。

《象》曰:山上有雷,小过;君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。

六爻断:

初六:飞鸟以凶。

《象》曰:“飞鸟以凶”,不可如何也。

六二:过其祖,遇其妣(2);不及其君,遇其臣,无咎。

《象》曰:“不及其君”,臣不可过也。

九三:弗过防之,从或戕(3)之,凶。

《象》曰:“从或戕之”,凶如何也。

九四:无咎,弗过遇之;往厉必戒,勿用永贞。

《象》曰:“弗过遇之”,位不当也。“往厉必戒”,终不可长也。

六五:密云不雨,自我西郊。公弋(4)取彼在穴(5)。

《象》曰:“密云不雨”,已上也。

上六:弗遇过之;飞鸟离之,凶,是谓灾眚。

《象》曰:“弗遇过之”,已亢也。

生僻字注释:(1)【愆】读音:qian,一声。意为:罪过,过失。(2)【妣】读音:bi,三声。意为:已故的母亲。(3)【戕】读音:qiang,一声。意为:杀害,残害。(4)【弋】读音:yi,四声。意为:用带有绳子的箭射鸟,用来射鸟的带有绳子的箭。(5)【穴】读音:xue,二声。意为:岩洞(泛指地上或某些建筑物上的坑和孔),动物的窝。

兑宫:《雷泽归妹》(归魂) 属金 震上兑下

伏  神 【本  卦】

▄▄ ▄▄ 父母庚戌土 应

▄▄ ▄▄ 兄弟庚申金  

子孙丁亥水 ▄▄▄▄▄ 官鬼庚午火  

▄▄ ▄▄ 父母丁丑土 世

▄▄▄▄▄ 妻财丁卯木  

▄▄▄▄▄ 官鬼丁巳火 
 
浮云蔽日之卦,

阴阳不交之象。

判曰:归妹者,大也。归妹未吉,其道将穷。天地不交,闭塞不通。有殃(1)有咎,无始无终。所作不顺。必见其凶。

虎易注:世身在二爻,月卦身为申,在五爻。子孙丁亥水不入卦,伏藏在四爻官鬼庚午火下。

《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下   

归妹:征凶,无攸利。

《彖》曰:“归妹”,天地之大义也。天地不交,而万物不兴;归妹,人之终始也。说以动,所归妹也。“征凶”,位不当也。“无攸利”,柔乘刚也。

《象》曰:泽上有雷,归妹;君子以永终知敝。

六爻断:

初九:归妹以娣(2),跛能履,征吉。

《象》曰:“归妹以娣”,以恒也。“跛能履”,吉相承也。

九二:眇能视,利幽人之贞。

《象》曰:“利幽人之贞”,未变常也。

六三:归妹以须,反归以娣。

《象》曰:“归妹以须”,未当也。

九四:归妹愆期,迟归有时。

《象》曰:愆期之志,有待而行也。

六五:帝乙归妹,其君之袂(3),不如其娣之袂良。月几望,吉。

《象》曰:“帝乙归妹”,“不如其娣之袂良”也,其位在中,以贵行也。

上六:女承筐无实,士刲(4)羊无血,无攸利。

《象》曰:上六“无实”,承虚筐也。

生僻字注释:(1)【殃】读音:yang,一声。意为:祸害,使受祸害。(2)【娣】读音:di,四声。意为:古代妇人称丈夫的弟妇为娣,古代姐姐称妹妹为娣。(3)【袂】读音:mei,四声。意为:袖子。(4)【刲】读音:kui,一声。意为:割。

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