——献给喜欢梅花易数的朋友
小弟不才曾经在网上写过--关于八宅之我观一文，想必有的朋友已经阅读过这篇文章，在这写--梅花易数之我观这篇文章是对我接触梅花易数占卜近一年来的一个体会，希望我这篇文章能给各位想学习梅花易数的朋友一个帮助，希望你们在学习的路上少走些弯路，多一些进步；当然我学习的时间还很短有很多没有理解的地方，也希望各位喜欢梅花的朋友提出修正的意见，希望我们能一同进步。
己丑年 戊辰月 辛卯日
开篇闲聊：（献给初学梅花的朋友）
第一：小弟不是什么高人，也不是什么隐士，据小弟自己了解自祖上五代以内没有从事这方面的人才，故谈不上遗传，更没有祖传的秘笈留世；（如果非要扯上关系的话，或许追溯的老子才可，玩笑而已，大家莫怪）。
第二：小弟八字自认不是学玄学的材料，一没华盖二没太极三更不是纯阴纯阳之命，故也没有什么天份之说，小弟学习这些纯属个人爱好而已。
第三：小弟自小懒惰成性，不喜欢四处奔波劳碌，故没有遇见什么奇人异士的传授，自小嗜睡成性，但却很少梦见神仙姐姐私下教我秘术之流；故至今仍是自己在摸索着走路。
第四：小弟接触玄学比较晚，07年才拜师（或许有人会说我和上面说的不一样，请先不要着急往下看）；认识师父是一个很偶然的机会（师父兴趣比较广泛，在大学里面代课的时候认识了我的一个很好的朋友，经过朋友的介绍我认识的师父，我师父只是一个普通的风水文化爱好者，故谈不上什么奇人异士）那是在06年的时候，后来经过一年多的考察我才拜入了师父门下。
第五：自08年春接触梅花到现在近一年的时间，在断断续续的学习中认识了许多对我帮助很大的老师和朋友，在这对你们表示感谢：
师父（一个风水文化的传承者，也是带我进入玄学门槛的如师如父的人）
单阏老师（一个精通五术的人，虽然接触的时间很短，但是对我的影响和帮助很多）
远中子前辈（德艺双馨，不仅精通术数而且网上部分珍贵书籍也出自前辈之手）
老涛（一个致力于传承中国文化的人，任逍遥社区的站长）
金星兄（一个喜欢中国文化并对我帮助很大的兄长，现任书友之家版主，精通面相）
嘟嘟（一个佛学的爱好者，也是梅花易数的高手）
玄易迷（一个书籍收藏的爱好者，资料颇丰、水平也好，一个很好的朋友）
飞扬（一个天生就是学玄学的人，八字有一定的造诣、他日不可限量）
宇文焱迪（一个精通紫微斗数的朋友，深藏不露、高手中的高手）
由于帮助我的人很多，限于篇幅的原因在这写了部分，对你们的帮助再次说声感谢。
基础部分：
《周易》由《易经》和《易传》两部分组成。《易经》由六十四幅卦图，六十四个卦名，六十四条卦辞，三百八十六个爻名，三百八十六条爻辞等五部分组成。六十四卦由八个三画卦组成。六十四卦每一卦都有六爻，因此又称为六画卦。
六画卦分为上下两部分，即上卦和下卦。上卦叫卦上体，下卦叫卦下体。下卦，上卦两体相重组成一个六画卦图，因而六画卦又叫做重卦，也叫做别卦。别卦用以区分别于三画卦。三画卦又名单卦，也叫经卦，因为只有八个卦，所以又叫八卦。易数与卦数，是两个既有联系又有区别的两个概念。易数包含卦数。卦数包含八卦的个数，六十四卦的个数和八卦的序数，六十四卦的序数等内容。此处的卦数是指八卦的序数。八卦的顺序数可以编排出很多种类。这里的“周易卦数”是按照《伏羲八卦次序》编排的。《伏羲八卦次序》为：乾卦一，兑卦二，离卦三，震卦四，巽卦五，坎卦六，艮卦七，坤卦八。
这是《周易》先天八卦序数，人们在占卦时已去掉了原来这种八卦编排的序数的本来意义，将其视为实数，把“一”与乾卦对应，“二”与兑卦对应，“三”与离卦对应。“四”与震卦对应，“五”与巽卦对应，“六”与看卦对应，“七”与艮卦对应，“八”与坤卦对应。例如人们在占卦时，只要占得数“七”，就意味着占得了艮卦，得到“五”， 就意味着占得了巽卦，这实际上是符号学在原始思维中的不自觉的运用。
五行
五行既是把自然界归类于五种自然属性，它们分别是金、水、木、火、土。五行的表面字意既是五种自然属性运行相互作用。它们的表现形式就是五行的生克规律。
五行里的金、水、木、火、土并不是我们自然界所说的真实的金、水、木、火、土，而是代表了五种归纳性的自然状态性质。比如金代表了坚硬的，萧杀的性质，如冰箱的制冷冻结。水代表了流动的性质，一切流动的都可以看作为水，如人流，车流。火则代表了燃烧，光明、辐射的状态。木代表了伸展、生发，条达的性质状态。土代表了承载、养育、收藏的性质状态等等。
五行的生克制化规律
五行学说是以五行之间的生克制化规律来探索事物。
所谓五行生克是五类事物之间，一类事物对另一类事物的辅助、推进作用，称为“相生”；一类事物对另一类事物的抑制束缚作用称为“相克”。
五行相生次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相克次序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
但在另一种情况下由于克者衰弱，而被克者亢盛，克者不但不能克制被克者，反而受被克者所反克。如：金弱木坚，金不但不能克木，反受木反克；同样火强水弱，火反克水，土反克木，水反克土，金反克火。
在五行中被生的五行对于生它的五行，称作化。如木生火，又称作火化土，被化的又叫作被泄，即木被火泄。火化木后，火又去生土，这叫火化木生土，或称作火泄木生土。
常用五行的属性
五行 木 火 土 金 水
八卦 震巽 离 坤艮 乾兑 坎
五色 绿蓝 红 黄 白 黑
五味 酸 苦 甘甜 辛辣 咸
五官 舌 眼 鼻 口 耳
五脏 肝 心 脾 肺 肾
五常 仁 礼 信 义 智
八宫所属五行
八宫为乾宫，兑宫，离宫，震宫，巽宫，坎宫，艮宫，坤宫。
小弟不才曾经在网上写过--关于八宅之我观一文，想必有的朋友已经阅读过这篇文章，在这写--梅花易数之我观这篇文章是对我接触梅花易数占卜近一年来的一个体会，希望我这篇文章能给各位想学习梅花易数的朋友一个帮助，希望你们在学习的路上少走些弯路，多一些进步；当然我学习的时间还很短有很多没有理解的地方，也希望各位喜欢梅花的朋友提出修正的意见，希望我们能一同进步。
己丑年 戊辰月 辛卯日
开篇闲聊：（献给初学梅花的朋友）
第一：小弟不是什么高人，也不是什么隐士，据小弟自己了解自祖上五代以内没有从事这方面的人才，故谈不上遗传，更没有祖传的秘笈留世；（如果非要扯上关系的话，或许追溯的老子才可，玩笑而已，大家莫怪）。
第二：小弟八字自认不是学玄学的材料，一没华盖二没太极三更不是纯阴纯阳之命，故也没有什么天份之说，小弟学习这些纯属个人爱好而已。
第三：小弟自小懒惰成性，不喜欢四处奔波劳碌，故没有遇见什么奇人异士的传授，自小嗜睡成性，但却很少梦见神仙姐姐私下教我秘术之流；故至今仍是自己在摸索着走路。
第四：小弟接触玄学比较晚，07年才拜师（或许有人会说我和上面说的不一样，请先不要着急往下看）；认识师父是一个很偶然的机会（师父兴趣比较广泛，在大学里面代课的时候认识了我的一个很好的朋友，经过朋友的介绍我认识的师父，我师父只是一个普通的风水文化爱好者，故谈不上什么奇人异士）那是在06年的时候，后来经过一年多的考察我才拜入了师父门下。
第五：自08年春接触梅花到现在近一年的时间，在断断续续的学习中认识了许多对我帮助很大的老师和朋友，在这对你们表示感谢：
师父（一个风水文化的传承者，也是带我进入玄学门槛的如师如父的人）
单阏老师（一个精通五术的人，虽然接触的时间很短，但是对我的影响和帮助很多）
远中子前辈（德艺双馨，不仅精通术数而且网上部分珍贵书籍也出自前辈之手）
老涛（一个致力于传承中国文化的人，任逍遥社区的站长）
金星兄（一个喜欢中国文化并对我帮助很大的兄长，现任书友之家版主，精通面相）
嘟嘟（一个佛学的爱好者，也是梅花易数的高手）
玄易迷（一个书籍收藏的爱好者，资料颇丰、水平也好，一个很好的朋友）
飞扬（一个天生就是学玄学的人，八字有一定的造诣、他日不可限量）
宇文焱迪（一个精通紫微斗数的朋友，深藏不露、高手中的高手）
由于帮助我的人很多，限于篇幅的原因在这写了部分，对你们的帮助再次说声感谢。
基础部分：
《周易》由《易经》和《易传》两部分组成。《易经》由六十四幅卦图，六十四个卦名，六十四条卦辞，三百八十六个爻名，三百八十六条爻辞等五部分组成。六十四卦由八个三画卦组成。六十四卦每一卦都有六爻，因此又称为六画卦。
六画卦分为上下两部分，即上卦和下卦。上卦叫卦上体，下卦叫卦下体。下卦，上卦两体相重组成一个六画卦图，因而六画卦又叫做重卦，也叫做别卦。别卦用以区分别于三画卦。三画卦又名单卦，也叫经卦，因为只有八个卦，所以又叫八卦。易数与卦数，是两个既有联系又有区别的两个概念。易数包含卦数。卦数包含八卦的个数，六十四卦的个数和八卦的序数，六十四卦的序数等内容。此处的卦数是指八卦的序数。八卦的顺序数可以编排出很多种类。这里的“周易卦数”是按照《伏羲八卦次序》编排的。《伏羲八卦次序》为：乾卦一，兑卦二，离卦三，震卦四，巽卦五，坎卦六，艮卦七，坤卦八。
这是《周易》先天八卦序数，人们在占卦时已去掉了原来这种八卦编排的序数的本来意义，将其视为实数，把“一”与乾卦对应，“二”与兑卦对应，“三”与离卦对应。“四”与震卦对应，“五”与巽卦对应，“六”与看卦对应，“七”与艮卦对应，“八”与坤卦对应。例如人们在占卦时，只要占得数“七”，就意味着占得了艮卦，得到“五”， 就意味着占得了巽卦，这实际上是符号学在原始思维中的不自觉的运用。
五行
五行既是把自然界归类于五种自然属性，它们分别是金、水、木、火、土。五行的表面字意既是五种自然属性运行相互作用。它们的表现形式就是五行的生克规律。
五行里的金、水、木、火、土并不是我们自然界所说的真实的金、水、木、火、土，而是代表了五种归纳性的自然状态性质。比如金代表了坚硬的，萧杀的性质，如冰箱的制冷冻结。水代表了流动的性质，一切流动的都可以看作为水，如人流，车流。火则代表了燃烧，光明、辐射的状态。木代表了伸展、生发，条达的性质状态。土代表了承载、养育、收藏的性质状态等等。
五行的生克制化规律
五行学说是以五行之间的生克制化规律来探索事物。
所谓五行生克是五类事物之间，一类事物对另一类事物的辅助、推进作用，称为“相生”；一类事物对另一类事物的抑制束缚作用称为“相克”。
五行相生次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相克次序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
但在另一种情况下由于克者衰弱，而被克者亢盛，克者不但不能克制被克者，反而受被克者所反克。如：金弱木坚，金不但不能克木，反受木反克；同样火强水弱，火反克水，土反克木，水反克土，金反克火。
在五行中被生的五行对于生它的五行，称作化。如木生火，又称作火化土，被化的又叫作被泄，即木被火泄。火化木后，火又去生土，这叫火化木生土，或称作火泄木生土。
常用五行的属性
五行 木 火 土 金 水
八卦 震巽 离 坤艮 乾兑 坎
五色 绿蓝 红 黄 白 黑
五味 酸 苦 甘甜 辛辣 咸
五官 舌 眼 鼻 口 耳
五脏 肝 心 脾 肺 肾
五常 仁 礼 信 义 智
八宫所属五行
八宫为乾宫，兑宫，离宫，震宫，巽宫，坎宫，艮宫，坤宫。
《梅花易数摘录集成》
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