大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于上海办五七习俗的问题,于是小编就整理了4个相关介绍上海办五七习俗的解答,让我们一起看看吧。
上海人,想知道头七以及五七应该怎么做,还有就是死?
稍稍比追悼会规格低,一般只招呼家里直系亲属参与,弄个仪式,烧掉一些死者喜欢的物品(忌讳烧毛料衣服)然后吃一顿。
五七由死者女儿主导,与头七差不很多,女儿做五七之后,意味着基本结束。以后的六七七七可以不做。
上海是过五七还是七七?
民间的丧葬习俗是在历史的长河中形成的,内中有封建迷信的一面,但深深寓含了人类后生者对先逝者的亲情、友情、关爱和追念。
死者已矣,万事不知,生者难忘,便以自己的心灵之路对待死者。“头七”是中国人的丧葬习俗,根据逝者死去的时间,再加以天干地支算出来的时间,一般认为是人去世后的第七日。此后每七天一祭,依次类推,“三七”即逝后的第二十一天,“五七”即逝后的第三十五天,“七七”即逝后的四十九天,至此结束。「头七」由儿子办理,「二七」为小七,「三七」系出嫁女儿负责,「四七」也是小七,「五七」为出嫁孙女祭祀,「六七」也是小七,「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终,功德圆满。一般为汉族人的风俗:七七具体是指:头七,三七,五七和七七。这几天是要烧纸的。人死后五七都有什么讲究?
按照传统,人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候叫做七(也可以称为头七)就是从刚死的那天算起,每隔七天做一次祭奠,头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日,周年,三年,十年渐渐的拉长距离,再大的哀伤也该渐渐的淡了。 这些之中,五七是一个很重要的日子,说死了的人会在这一天回家,最后看看他的家人,然后去投胎,或是去阴司居住。我国民间一直有烧五七,七七的习俗,据说人死了以后,灵魂眷顾家人子女,不忍离去,要过了五七35天,有的地方是七七49天才肯离开去天堂,因此五七成了我国丧葬文化的重要环节而倍加重视。这一习俗源远流长,明人张宣在《疑曜·七七》中指出:里俗死人,每遇七日,辄设祭。 五七仪式需要什么呢?我们把要准备的东西分为三大类,比如可以烧一些纸钱,一般是将白纸或浅黄色火纸剪成铜钱的形状,焚化给死者,只要是冥币就行。还有给死者上香,表达对死者的尊敬、感激与怀念。同时感悟人生其实就是去染成净与奉献的真谛。另外准备些祭品火化给死者。这些祭献给神灵、死者的供品,是让他们享受供奉,保佑全家平安,消灾祈福,隐含着人们的诚孝之心。把酒醴、牛羊、植物等祭品奉献给上帝、先祖和去世的人,期盼着他们降下福禄,安享吉详。
父亲过世五七如何过?
父亲过世,如何过五七,这要看各地习俗,还要看儿女们是否方便。
我们这里就有这样几种情况:
第一种情况,如果儿女们都离家不是很远,平时工作也不是很忙,那么会在父亲“五七”的那天,所有亲人都聚在一起,请几个道人给父亲做道场超度亡灵,还会扎灵屋,折纸质衣服,纸钱等一起烧给父亲的亡灵。
如果儿女们离父母家很远,工作很忙,很难聚在一起,那么上面说的给父亲扎灵屋衣服烧纸钱等的那些事,会在父亲去世的那几天,一同完成。五七的那天就没有什么事了。
五七是去世人的一个大七,也是换孝服的日子(各地可能风俗不一样)。五七这天,去世老人的至亲,亲朋好友都要带礼物到场,家人要人老人准备供,包括鸡鱼肉等要弄单数,准备衣服,纸金银元宝等(有的地方还有房子车子等),然后上坟烧纸上香叩头放鞭炮等。
到此,以上就是小编对于上海办五七习俗的问题就介绍到这了,希望介绍关于上海办五七习俗的4点解答对大家有用。