《详解定真论》
夫生日为主者,行君之令,法运四时;阴阳刚柔之情,内外否泰之道。进退相倾,动静相伐,取固亨出入之缓急,求济复散敛之巨微。
择日之法有三要:以干为天,以支为地,支中所藏者为人元。乃分四柱,以年为根,月为苗,日为花,时为果。
又择四柱之中,以年为祖上,则知世代宗派盛衰之理;月为父母,则知亲荫名利有无之类;以日为己身。
当推其干,搜用八字,为内外生克取舍之源。干弱则求气旺之藉,有余则欲不足之营。
干同以为兄弟。如乙以甲为兄,忌庚重也;甲以乙为弟,畏辛多也。
干克以为妻财,财多干旺则称意;若干衰则反祸矣!
干与支同,损财伤妻。
男取克干为嗣,女取干生为子,存失皆例;以时分野,当推贫贱富贵之区。
【理愚歌】云:“五行真假少人知,知时须是泄天机”是也。俗以甲子作海中金,即娄景之前,未知金在海中之论。
或以年为主者,则可知万亿富贵相同者;以甲子年生,便可为本命忌日之戒。
以月为兄弟,如火命生酉戌亥子月,言兄弟不得力之断。
以日为妻,如在冲刑克杀之地,言克妻妾之断。
以时为子息,临死绝之乡,言子少之断。
盖此论之,皆非人之所为,造物阴阳之所致。倾世术士,不知斯理,而潜乱于俗,不可以言传,当考幽微之玅矣!
夫生日为主者,行君之令,法运四时;阴阳刚柔之情,内外否泰之道。进退相倾,动静相伐,取固亨出入之缓急,求济复散敛之巨微。
择日之法有三要:以干为天,以支为地,支中所藏者为人元。乃分四柱,以年为根,月为苗,日为花,时为果。
又择四柱之中,以年为祖上,则知世代宗派盛衰之理;月为父母,则知亲荫名利有无之类;以日为己身。
当推其干,搜用八字,为内外生克取舍之源。干弱则求气旺之藉,有余则欲不足之营。
干同以为兄弟。如乙以甲为兄,忌庚重也;甲以乙为弟,畏辛多也。
干克以为妻财,财多干旺则称意;若干衰则反祸矣!
干与支同,损财伤妻。
男取克干为嗣,女取干生为子,存失皆例;以时分野,当推贫贱富贵之区。
【理愚歌】云:“五行真假少人知,知时须是泄天机”是也。俗以甲子作海中金,即娄景之前,未知金在海中之论。
或以年为主者,则可知万亿富贵相同者;以甲子年生,便可为本命忌日之戒。
以月为兄弟,如火命生酉戌亥子月,言兄弟不得力之断。
以日为妻,如在冲刑克杀之地,言克妻妾之断。
以时为子息,临死绝之乡,言子少之断。
盖此论之,皆非人之所为,造物阴阳之所致。倾世术士,不知斯理,而潜乱于俗,不可以言传,当考幽微之玅矣!
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