狮子座，永远是人生舞台上的主角。他华丽，热情，自信。他是天生的领导，说一不二。他占据最受瞩目的位置，发出最耀眼夺目的光芒。而当灿烂褪去，辉煌不再，狮子座便只剩下满身伤痕。天生骄傲自负，仿佛永远在表演给别人看，一旦观众散场，挫败感极易将他引向极端——毁灭，或是，被毁灭。
天生的领导才能使狮子座容易成就大事，然而自大和高傲又使这只凶猛的大猫固步自封，最终自食其果，搬起石头砸自己的脚。
法家的商鞅，正是如此。
话剧《商鞅》中的商鞅
那场著名的变法，以苛律重刑闻之天下。秦国因此国泰，却并不民安：人人自危，生怕不小心触碰到哪根戒律的引线，引爆自己，并且点燃和自己有关系的所有人。
这就是商鞅最出名、也是最遭人恨的“发明”：连坐。一人有错，全家遭殃。更有甚者，八竿子打不着根本不认识的人，都能被牵连着莫名其妙的脑袋搬家。这种制度一直在封建中国流传，成为皇帝们屡试不爽的法宝。
正是在酷刑的威慑下，商鞅其他诸如重农抑商，奖励耕织，废井田开阡陌，乃至统一度量衡之类的新法，都顺利推行，并取得了立竿见影的效果。其效率，为战国时期各国变法之冠。几年后，秦国国势蒸蒸日上，百姓家给人足，臣民勇于公战而怯于私斗。国君秦孝公喜不自胜，迁都咸阳。
那骄傲的狮子，在一片赞誉声中飘飘欲仙。当有激情有才能的狮子被舆论托举到生命的高度时，危机必然四伏。
只是，自恋让他原本能够雾里看花的一双慧眼变得弱视。
狮子座光明磊落，敢做敢当，从没想过给自己留后路。商鞅的改革，有力度，够深刻，而换句话说，就是霸道，太霸道。
当年，为了树立自己的威信和新法的威严，商鞅立木南城门，悬赏五十金，给能把一根树木搬到北城门的人。按捺不住的人，轻轻松松把那木头一扛到北门，那沉甸甸的五十金立刻有了主。言而有信，落地钉钉。可是被赞誉冲昏了头脑的商鞅，又不惜触动权贵的利益，就连太子的两位师傅也因为一点小错，被又割鼻又刺字，颜面无存不说，还饱受皮肉之苦。
商鞅的“公正”与“法律面前人人平等”，天下流传。然而这公正与严法的同时，他又树敌无数，暗地里早已四面楚歌。
而商鞅却还仗着秦孝公的撑腰，沾沾自喜。好比昂首阔步的狮子，不曾留意脚下的蛇鼠。
商鞅变法，“人多怨之”
人终难免生老病死，国王也不例外。秦孝公一死，郁闷了好些年的太子立刻即位。而那被割了鼻子刺了字的太子傅，也终于等到了翻身的日子。新任国君降罪谋反，杀！
得知噩耗的商鞅急忙逃亡。途中，他投宿一家小客栈，老板却必须要他拿出身份证来登记，否则不能入住。并且说，这是我们商鞅大人制定的法律。小店若是让没有身份证的客人投宿了，我也是要受连坐之刑的。
伟大的商鞅仰天长啸，追悔莫及：原来我制定的法律，竟已至此。那意思，就好像一个铁匠精心打造了一把名剑，爱不释手，日夜赏玩之余，有一天却突然发现它插在了自己的肚子上。
风光无限的狮子一旦失宠或失败，便难以阻止毁灭的发生。商鞅最终被自己制定的“车裂”之刑处死。也许，这是他在变法之中的最大收获。如果社会发展也有宿命的话，撒下什么样的种子，收获的必然是什么样的果实。
商鞅死后，秦惠王继续施行商鞅的新法，秦国国力愈发强大，最后终于灭六国，一统天下。
韩非（约公元前280—前233年）战国晚期韩国人，战国末期哲学家，法家思想的集大成者。其著作主要收于《韩非子》。
商鞅的思想，被后世的韩非继承发展，形成了更加完备的法家思想体系。在汉朝以后，更与儒家互为表里，共同成为封建统治者刚柔并济的两把刷子。
除此之外，申不害，慎到……一个个相对不那么成功的法家人物，也用自己的智慧与勇气，在战国时期谱写了各自的辉煌。
在十二星座中，狮子座具有最大的权威感与支配能力。他们受人尊重，行事独断，善于运用权术。专制而宽宏大量、乐观而不拘小节，同时也兼具着顽固、傲慢和独裁。然而在华丽的光芒下面，就连这些，都隐隐闪现出过人的魅力。
这就是法家，铁腕严法，雷厉风行，在一片拖泥带水的乱世，硬生生扯开新的乾坤。
商鞅就是那头狮子，耀眼得夺目，就连消逝也那样灿烂。如同夜空中盛大的狮子座流星雨，在众人梦想成真之时，尘归尘，土归土。
当秦始皇站在封禅台上傲视万里河山时，他也不会忘却，曾经有一个叫商鞅的人，用他的思想和行动，浇筑了整个大秦帝国的地基。
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