一、本书所排之各重卦格式
卦序 重卦名 〔上卦，下卦〕〔上卦象，下卦象〕
卦名：原文内容（本卦纲领）。
│ 注：文字解说。
│ 象：象征概念与本卦之关系（原文见《来注易经图解》）。
│ 释：义理分析及解说。
│彖：原文内容，略去与卦名内容重复者（彖为以象断言之意）。
│ 注：文字解说。
│ 象：象征概念吉凶之判断（原文见《来注易经图解》）。
│ 释：义理分析及解说。
│象：原文内容（圣人指示为人做事之道）。
│ 注：文字解说。
│ 象：本卦之象征（原文见《来注易经图解》）。
│ 释：义理分析及解说。
爻一至爻六：原文内容（爻为可变者，由低位至高位，共有六爻）。
爻：各爻之条件及状况，以供判断吉凶。
通：当本爻变后，必成另一卦，本条即为对该卦之说明，可供参考。
注：文字解说。
象：象征概念与卦爻之关系。原文见《易程传》 ：宋˙程颐 撰
《周易本义》：宋˙朱熹 注
《易经图解》：明˙来瞿唐着
释：作者对原文之阐释（以黑体印出）。
二、判断参考
1.卦之定名乃根据爻之互动关系，故而卦名已决定了吉凶的大方向。例如损指损失，益指增益，各爻之判断必须符合损与益之条件。然而易道讲究生生不息，循环不已。故损益相综，损而益，益乃损。因此卦名本身之吉凶，尚应视其始终以及各爻之关系等因素而定。此外，有些卦象之吉凶并不明说，端视其它条件之互相作用而定。
2.爻性：各爻皆有特性，凡爻辞中有明确吉凶定义者，其统计及说明如下：吉数、凶数指各爻之吉凶数（因原文吉凶定义并不明确，故仅系概略数）。阳吉、阳凶，阴吉、阴凶指爻之阳阴性质于该爻位之吉凶统计值。
┌──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬─────────────┐
│爻位│吉数│凶数│阳吉│阳凶│阴吉│阴凶│ 说 明 │
├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼─────────────┤
│初爻│ 21│ 14│ 12│ 2│ 9│ 12│初始，情况未明，难知其详。│
│爻二│ 28│ 6│ 14│ 2│ 14│ 4│多誉，柔用中为宜。 │
│爻三│ 6│ 28│ 6│ 12│ 0│ 12│多凶，贱，由下向上奋斗者。│
│爻四│ 29│ 5│ 11│ 3│ 8│ 2│多疑多惧，重臣近君。 │
│爻五│ 28│ 4│ 10│ 1│ 18│ 3│多功，贵。居高位重。 │
│上爻│ 17│ 20│ 11│ 8│ 6│ 12│孤高无援，夕阳黄昏。 │
├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼─────────────┤
│总计│ 129│ 77│ 62│ 28│ 55│ 45│吉多，凶少，阳多吉，阴多凶│
└──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴─────────────┘
3.位－－爻位有三种：
3.1阴阳之位：一、三、五为阳位，二、四、六为阴位，爻之阴阳与位符合，即是得位。得位之爻，表具有阴阳之爻德，吉凶则由卦象决定。
3.2高低之位：爻位的高低，与地位之尊卑、时机的早晚、事物的成熟度、物体本身的部位等皆成正比，为判断之参考数据。
3.3三才之位：内外各卦，皆由三才结构而成，在重卦中，第二爻与第五爻为人位。人位主掌人事，因居三才之中间，故又称为得中，六二、九五乃既得中又得位者，称为中正，表示人当其位且正直。第一爻与第四爻居地，指一个阶段之开始。第三爻与第六爻居天位，指一阶段终了或全部终结。
4.应－－一与四、二与五、三与六爻中，若两爻阴阳性相反，则称为应。应是两爻之间的呼应、照应、响应、感应等，吉凶则依实际影响而定。
5.比－－相邻各爻，若阴阳性质不同者，谓之“比”。比又有四：如本身为阳爻，比上爻称“扶”，比下爻称“据”，其利有大有小。如本身为阴爻，比上爻称之为“承”，比下爻称之为“乘”。
在判断时，“乘”常不利，因弱乘刚不易也。“承”影响不大，因阴柔无力。
“扶”、“据”较多利，此乃阳爻刚健之故。
卦序 重卦名 〔上卦，下卦〕〔上卦象，下卦象〕
卦名：原文内容（本卦纲领）。
│ 注：文字解说。
│ 象：象征概念与本卦之关系（原文见《来注易经图解》）。
│ 释：义理分析及解说。
│彖：原文内容，略去与卦名内容重复者（彖为以象断言之意）。
│ 注：文字解说。
│ 象：象征概念吉凶之判断（原文见《来注易经图解》）。
│ 释：义理分析及解说。
│象：原文内容（圣人指示为人做事之道）。
│ 注：文字解说。
│ 象：本卦之象征（原文见《来注易经图解》）。
│ 释：义理分析及解说。
爻一至爻六：原文内容（爻为可变者，由低位至高位，共有六爻）。
爻：各爻之条件及状况，以供判断吉凶。
通：当本爻变后，必成另一卦，本条即为对该卦之说明，可供参考。
注：文字解说。
象：象征概念与卦爻之关系。原文见《易程传》 ：宋˙程颐 撰
《周易本义》：宋˙朱熹 注
《易经图解》：明˙来瞿唐着
释：作者对原文之阐释（以黑体印出）。
二、判断参考
1.卦之定名乃根据爻之互动关系，故而卦名已决定了吉凶的大方向。例如损指损失，益指增益，各爻之判断必须符合损与益之条件。然而易道讲究生生不息，循环不已。故损益相综，损而益，益乃损。因此卦名本身之吉凶，尚应视其始终以及各爻之关系等因素而定。此外，有些卦象之吉凶并不明说，端视其它条件之互相作用而定。
2.爻性：各爻皆有特性，凡爻辞中有明确吉凶定义者，其统计及说明如下：吉数、凶数指各爻之吉凶数（因原文吉凶定义并不明确，故仅系概略数）。阳吉、阳凶，阴吉、阴凶指爻之阳阴性质于该爻位之吉凶统计值。
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│爻位│吉数│凶数│阳吉│阳凶│阴吉│阴凶│ 说 明 │
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│初爻│ 21│ 14│ 12│ 2│ 9│ 12│初始，情况未明，难知其详。│
│爻二│ 28│ 6│ 14│ 2│ 14│ 4│多誉，柔用中为宜。 │
│爻三│ 6│ 28│ 6│ 12│ 0│ 12│多凶，贱，由下向上奋斗者。│
│爻四│ 29│ 5│ 11│ 3│ 8│ 2│多疑多惧，重臣近君。 │
│爻五│ 28│ 4│ 10│ 1│ 18│ 3│多功，贵。居高位重。 │
│上爻│ 17│ 20│ 11│ 8│ 6│ 12│孤高无援，夕阳黄昏。 │
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│总计│ 129│ 77│ 62│ 28│ 55│ 45│吉多，凶少，阳多吉，阴多凶│
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3.位－－爻位有三种：
3.1阴阳之位：一、三、五为阳位，二、四、六为阴位，爻之阴阳与位符合，即是得位。得位之爻，表具有阴阳之爻德，吉凶则由卦象决定。
3.2高低之位：爻位的高低，与地位之尊卑、时机的早晚、事物的成熟度、物体本身的部位等皆成正比，为判断之参考数据。
3.3三才之位：内外各卦，皆由三才结构而成，在重卦中，第二爻与第五爻为人位。人位主掌人事，因居三才之中间，故又称为得中，六二、九五乃既得中又得位者，称为中正，表示人当其位且正直。第一爻与第四爻居地，指一个阶段之开始。第三爻与第六爻居天位，指一阶段终了或全部终结。
4.应－－一与四、二与五、三与六爻中，若两爻阴阳性相反，则称为应。应是两爻之间的呼应、照应、响应、感应等，吉凶则依实际影响而定。
5.比－－相邻各爻，若阴阳性质不同者，谓之“比”。比又有四：如本身为阳爻，比上爻称“扶”，比下爻称“据”，其利有大有小。如本身为阴爻，比上爻称之为“承”，比下爻称之为“乘”。
在判断时，“乘”常不利，因弱乘刚不易也。“承”影响不大，因阴柔无力。
“扶”、“据”较多利，此乃阳爻刚健之故。
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