一、爻
爻有阴及阳两种，三爻组合为卦。
┌─┬─┬──┬────────┬────────┐
│爻│形│代称│ 爻德 │ 象征 │
├─┼─┼──┼────────┼────────┤
│阳│ │ 九 │主动，刚健，进取│君子，男性，实体│
│阴│ │ 六 │主静，柔顺，诚信│小人，女性，虚空│
└─┴─┴──┴────────┴────────┘
二、卦
单卦：以天、地、人三才为结构，爻为变量，分三爻由下往上变化。
单卦仅有八个，即为八卦，详见第一章。
重卦：由两个单卦组成，在上者称为上卦、外卦或悔卦；在下者称为下卦、内卦或贞卦。内卦主静，以自我为出发点，向外开展。外卦主动，是外在的大环境。重卦之爻位，最底部称之为初，是卦之始，象征平民。上升为二，为一家一族或单位、地方之主。再升为三，指正要进入朝廷或外在大环境之际，动辄得咎。上升至四，则在君之侧，位高而危。五位为君位，有权有势。再升为上，相当于太上皇，已无能为力。
若将重卦六爻视为整体，其三才之分配为：初、二爻居地位，三、四爻居人位，五、上爻居天位。
错卦：一卦中各爻阴变阳，阳变阴，称为错，原卦所错之卦即为错卦。
综卦：各重卦由一至六爻，上下颠倒之称为综，原卦所综之卦为综卦。
互卦：取重卦二、三、四爻为内卦，三、四、五爻为外卦，组成之新卦。
变卦：指定之爻位，由阳变阴，或阴变阳后所形成之新卦。
三、断辞
1.判断用：
亨－－通，通达。
利－－宜，可有所行动者。
吉－－吉利，其结果有所得者，谓之吉。
悔－－悔恨，曾有小咎，不严重，不能谓之吉者。
咎－－过失，行为中有不妥者。
吝－－不幸，曾有小咎，有点严重，但尚不至于凶者。
凶－－凶险，必有所失者谓之。
2.形容用：
元－－首也，引申为大，为善。
贞－－正。
厉－－危厉，严重也。
征－－前往、执行之意。
往－－由低位之爻向高位之爻曰往。
来－－由高位之爻向低位之爻曰来。
亡－－失去，即已经不存在之意。
终－－最终，终于。
3.复合态：
吉，◇咎－－一定吉，且◇咎。
因为吉，所以◇咎。
唯有吉，才◇咎。
这三种状况，极为微妙，必须于易理有相当造诣者，才能体会。
利涉大川－－利于跋涉在大山大川之间，有所作为之意。
利见大人－－利于见到一些重要或贤能的人。
利有攸往－－利于从事一些工作。
爻有阴及阳两种，三爻组合为卦。
┌─┬─┬──┬────────┬────────┐
│爻│形│代称│ 爻德 │ 象征 │
├─┼─┼──┼────────┼────────┤
│阳│ │ 九 │主动，刚健，进取│君子，男性，实体│
│阴│ │ 六 │主静，柔顺，诚信│小人，女性，虚空│
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二、卦
单卦：以天、地、人三才为结构，爻为变量，分三爻由下往上变化。
单卦仅有八个，即为八卦，详见第一章。
重卦：由两个单卦组成，在上者称为上卦、外卦或悔卦；在下者称为下卦、内卦或贞卦。内卦主静，以自我为出发点，向外开展。外卦主动，是外在的大环境。重卦之爻位，最底部称之为初，是卦之始，象征平民。上升为二，为一家一族或单位、地方之主。再升为三，指正要进入朝廷或外在大环境之际，动辄得咎。上升至四，则在君之侧，位高而危。五位为君位，有权有势。再升为上，相当于太上皇，已无能为力。
若将重卦六爻视为整体，其三才之分配为：初、二爻居地位，三、四爻居人位，五、上爻居天位。
错卦：一卦中各爻阴变阳，阳变阴，称为错，原卦所错之卦即为错卦。
综卦：各重卦由一至六爻，上下颠倒之称为综，原卦所综之卦为综卦。
互卦：取重卦二、三、四爻为内卦，三、四、五爻为外卦，组成之新卦。
变卦：指定之爻位，由阳变阴，或阴变阳后所形成之新卦。
三、断辞
1.判断用：
亨－－通，通达。
利－－宜，可有所行动者。
吉－－吉利，其结果有所得者，谓之吉。
悔－－悔恨，曾有小咎，不严重，不能谓之吉者。
咎－－过失，行为中有不妥者。
吝－－不幸，曾有小咎，有点严重，但尚不至于凶者。
凶－－凶险，必有所失者谓之。
2.形容用：
元－－首也，引申为大，为善。
贞－－正。
厉－－危厉，严重也。
征－－前往、执行之意。
往－－由低位之爻向高位之爻曰往。
来－－由高位之爻向低位之爻曰来。
亡－－失去，即已经不存在之意。
终－－最终，终于。
3.复合态：
吉，◇咎－－一定吉，且◇咎。
因为吉，所以◇咎。
唯有吉，才◇咎。
这三种状况，极为微妙，必须于易理有相当造诣者，才能体会。
利涉大川－－利于跋涉在大山大川之间，有所作为之意。
利见大人－－利于见到一些重要或贤能的人。
利有攸往－－利于从事一些工作。
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