原文：支中喜忌，固与干有别矣，而运逢透清，则静而待用者，正得其用，而喜忌之验，于此乃见。何谓透清？如甲用酉官，逢辰未即为财，而运透戊，逢午未即为伤，而运透丁之类是也。
徐注：原局支中所藏之神不一，为喜为忌，静而待用，逢运引出，其用方显。如上列康有为造，原局午中丁己俱藏，运逢己字，则己土引出得用，官煞制刃之力显矣。
若命与运二支会局，亦作清论。如甲用酉官，本命有午，而运逢寅戌之类。然在年则重，在日次之，至于时生于午，而运逢寅戌会局，则缓而不急矣。虽格之成败高低，八字已有定论，与命中原有者不同，而此五年中，亦能炒其祸福。若月令之物，而运中透清，则与命中原有者，不甚相悬，即前篇所谓行运成格变格是也。
命与运二支会局者，如上康造，未为火土运，会卯而成木局，化伤破格。此为取运之法，随处有之。如：
丁丑丁未丁酉丁未
丙午乙巳甲辰癸卯壬寅
此为敝戚姚君造。火旺遇金而有食神生之，富格也。火旺金衰，至巳运，巳酉丑三合会齐，最为活动得意，余均困守。卯运会未，忌神透清发动，不禄。
运中透清或会合，与原有者不甚相远，特仅此五年耳，过此则依然如故。至于在年或在日时，未可拘执。总之，喜忌清则吉凶之验显，若为闲杂之神，则关系亦轻耳。
原文：故凡一八字到手，必须逐干逐支，上下统看。支为干之生地，干为支之发用。如命中有一甲字，则统观四支，有寅亥卯未等字否，有一字，皆甲木之根也。有一亥字，则统观四支，有壬甲二字否。有壬，则亥为壬禄，以壬水用；用甲，则亥为甲长生，以甲木用；用壬甲俱全，则一以禄为根，一以长生为根，二者并用。取运亦用此术，将本命八字，逐干支配之而已。
徐注：“支为干之生地，干为支之发用”二语，实为看命之要旨，并透兼用之说，似未尽合。地支之中，虽所藏多神，然亦有次序可循。如寅中藏甲丙戊三神，甲，当旺之气也；丙，方生之气也；戊，寄生之气也，次序先甲次丙次戊，显然可见。又如辰中藏戊乙癸三神，戊，土之本气也；乙木，春之余也；癸，水之墓也。先戊次乙次癸，次序亦显然可见。如：
甲寅丙寅庚寅戊寅
辛卯壬辰癸巳甲午乙未
寅中甲丙戊并透，然地支全寅，甲木当旺，当以从财为用。若地支寅午会局，则以丙火为用矣。
戊辰甲寅壬戌丙午
乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申
此浙东施再邨命造。寅中甲丙戊齐透，而支逢寅午戌三合会局，以丙火从财为用。
所谓并用，乃一为用，一为相耳，未可误会。亦有虽透而不用者，如彭玉麟造，戊生丑月，辛癸并透，而用丙火；伍朝枢造，壬生午月，丁己并透，而用酉印（详见成中有败篇及配气候得失篇）。可知取用之法，必须体察全局，配合日元之需要，未可呆执也。
《子平真诠评注》目录
1、子平真诠评注序
2、凡例
10、第08章论用神
11、第09章论用神成败救应
12、第10章论用神变化
13、第11章论用神纯杂
14、第12章论用神格局高低
16、第14章论用神配气候得失
17、第15章论相神紧要
18、第16章论杂气如何取用
19、第17章论墓库刑冲之说
20、第18章 论四吉神能破格
21、第19章 论四凶神能成格
22、第20章论生克先后分吉凶
23、第21章论星辰无关格局
24、第22章论外格用舍
25、第23章论宫分用神配六亲
26、第24章论妻子
27、第25章论行运
28、第26章论行运成格变格
29、第27章论喜忌干支有别
31、第29章论时说拘泥格局
32、第30章论时说以讹传讹
33、第31章论正官
34、第32章论正官取运
35、第33章论财
36、第34章论财取运
37、第35章论印绶
38、第36章论印绶取运
39、第37章论食神
40、第38章论食神取运
41、第39章论偏官
42、第40章论偏官取运
43、第41章论伤官
44、第42章论伤官取运
45、第43章论阳刃
46、第44章论阳刃取运
47、第45章论建禄月劫
48、第46章论建禄月劫取运
49、第47章论杂格
50、第48章附论杂格取运
51、后记命理书籍点评
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